ГосДура №6
ibn Hottab
xomma6bi4
ГосДура №6 всё больше превращается в чеховскую Палату №6. Может пора уже цифру поменять вместе с больными на голову депутатами? Этот паноптикум надоел уже выше крыши!

(no subject)
ibn Hottab
xomma6bi4

Моя рецензия на «Афише»

Искатели приключений

В своей жизни только дважды уходил с просмотра. Этот фильм - как раз второй. Впечатление небрежности в съёмках усиливалось с каждой минутой, киноляпы следовали один за другим.

Жаль Николай Николаевича Дроздова за потраченное им время на съёмки в этой бездарной картине.

 xomma6bi4 26.10.2012 23:16:00 · Хорошая рецензия? · Спасибо! Спасибо!
О фильме: Расписание · Трейлеры · Фотографии · Все рецензии

Негры, кавказцы и прочие..
ibn Hottab
xomma6bi4
Я офигеваю от особо "умных" рускоязычных грамотеев в последнее время.

Но никто не заставит меня писать вместо "негр" "афроамериканец" или "чёрный". Это там, в Америке они пусть называюст себя как хотят, а в России и в русском языке  они - НЕГРЫ и точка!

Считаю совершеннейшей глупостью тех, кто пишет "в Украину". Было, есть и будет "на Украину". Пусть учат русский язык, а не пользуются шаблонами украинских националистов.

В русском языке нету слова Беларусь и пусть там себя называют как хотят, хоть Бульбашией, в русском только слово "Белоруссия".

Выражение "у преступления нет национальности" считают полной ахинеей.
У преступления есть и национальность и пол и место свершения и прочие особые приметы.
Запрещать журналистам упоминать национальность преступника - это фактически потворствовать сокрытию одной из важнейших улик. Что там говорит УК РФ по этому поводу?

Очевидные глупости наших городских властей
ibn Hottab
xomma6bi4
В Москве нарастает борьба с пробками путём введения выделенных полос для наземного общественного траснпорта.
Собянина я уважаю, но эта глупая мера совершенно убила его положительный образ.
Почему глупость?
1. Очевидное стремление запихнуть пасту обратно в тюбик. Выделять полосы надо было лет 15 наза, когда дороги были подвержены модернизации и число автомобилей в Москве не приблизилось к критической точке.
2. Купивший автомобиль никогда и ни за что не откажется от его использования в городе.
3. Наземный общественный транспорт организован так, что его дублирующие функции метро очевидны и бессмысленны.
4. Меня пересесть на автобу-троллейбус-трамвай не заставит вообще ничто, даже угроза пистолетом, так как самый быстрый путь на наземном транспорте займёт минимум три пересадки и 1ч 45мин в один конец. На метро это время составляет 1ч. 16мин. на машине от 35 минут до 1ч 30минут. в зависимости от дорожной ситуации. Так имея две машины я иногда предпочитаю передвигаться в метро, но на наземным траснпортом - никогда! Перспектива мёрзнуть на остановке 10-15 минут не устраивает ни капли. Про соблюдение расписания я уже не говорю - это в Москве фикция.
Выход - строить новые ветки и кольцевые линии метро. Подземный транспорт спасёт грод от пробок. Наземному же судьба прозябать и вымирать.

Что сказал паровозик?
ibn Hottab
xomma6bi4
Или я такой извращённый, иль все вокруг стараются казаться такими правильными, но очень понравилось альтернативная версия.
Что сказал паровозик?

Каков пастух!
ibn Hottab
xomma6bi4
http://www.ng.ru/editorial/2009-06-16/2_red.html
<<начало цитаты>>

Патриарх Кирилл считает Великую Отечественную войну карой Божьей

2009-06-16

Накануне 68-й годовщины нападения фашистской Германии на Советский Союз в российских СМИ началась дискуссия о значении Великой Отечественной войны с точки зрения Русской православной церкви (РПЦ). Поводом послужили высказывания Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о том, что война была Божьей карой за преступления большевиков против Церкви.

В первый раз Патриарх высказал мысль о том, что война была наказанием за богоотступничество народа еще 6 мая, накануне Дня Победы. Господь, по словам главы РПЦ, «принял эту жертву искупления и не допустил погибели страны». Спустя месяц, 3 июня, Патриарх вернулся к этой теме. «У каждого есть право на свое собственное толкование истории, и ученые объясняют ее по-своему, – заявил Кирилл I. – У Церкви есть право духовно прозревать исторические пути народа. (...) Война была наказанием за попрание святынь, за кощунство и издевательство над Церковью. Если бы вместо страшного наказания наступило материальное процветание и победа идеологии, тогда каждый здравомыслящий человек спросил бы: а где суд Божий? Наказание Божие – это не проявление некоего деспотизма и жестокости, (...) это явление Божественной справедливости, без которой не может быть бытия мира».

Православные верующие вольны по-своему интерпретировать исторические события. Однако в чем, собственно заключается здесь «духовное прозрение»? По сути дела, перед нами утверждение о том, что Гитлер, напавший на безбожный Советский Союз, был орудием справедливого возмездия в руках Господа. Очень спорное, если не сказать – скандальное высказывание. Как отнесутся ветераны Великой Отечественной войны к заявлению о том, что они боролись против орудия Божественной справедливости?

В свете начавшейся кампании по борьбе с фальсификацией истории заявления Патриарха Кирилла приобретают особое звучание. Ведь вплоть до настоящего времени РПЦ никогда не заявляла о том, что война была наказанием Божьим. Патриарх Сергий призывал верующих и неверующих бойцов Красной армии и флота сплотиться против агрессора, а вовсе не падать на колени и каяться в грехах. Его преемники Алексий I и Пимен I подчеркивали подвиг советского народа в борьбе с гитлеровцами, а не прозревали в них карающую божественную десницу. Зачем же сегодня понадобилось искать какую-то мистическую подоплеку в ходе исторических событий? Зачем вообще нужно создавать новые мифы наподобие тех, что и так распространены среди верующих – о покаянии Сталина и обращении его к Богу, об облете вокруг Москвы в 1941 году самолета с иконой Казанской Божией Матери на борту, благодаря чему город не был взят, или о проклятии могилы Тамерлана, из-за которого якобы началась война? Подобные легенды только принижают настоящий подвиг тех, кто защитил страну от фашистских захватчиков.

Патриарх Кирилл не первый, кто выступает с подобными заявлениями. Например, в январе с.г., когда отмечалась 65-я годовщина снятия блокады Ленинграда, клирик Санкт-Петербургской епархии Алексий Успенский назвал блокаду наказанием Божьим за революцию 1917 года. С тем же успехом можно утверждать, что восстание Пугачева было карой за секуляризацию церковного имущества при Екатерине II, а вторжение Наполеона в 1812 году – наказанием за либеральные поползновения Александра I.

Является ли это фальсификацией истории? К сожалению, нет. Подделку легко изобличить, указав на реальные факты. Здесь же история лишь интерпретируется в соответствии с политической конъюнктурой. Концепция, согласно которой Великая Отечественная война была наказанием за вероотступничество, вообще не фальсифицируема. Волей Божьей можно объяснить все без исключения исторические события, и нельзя указать на факты, которые бы этому противоречили. Для одних это всегда будет вопросом их веры, для других – всего лишь очередной исторической спекуляцией.
<<конец цитаты>>
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Знаете, что сделал Маркиз де Помбал после лиссабонского землетрясения 1755 года с иезуитом Малагридой, который объявил землетрясение Божьи наказанием за грехи лиссабонцев? Он инициировал показательный процесс с обвинением Малагриды в ереси, которая выражалась в том, что тот приписывал Богу преступление - гибель детей - и кощунство, поскольку утверждал, будто ему известны Божьи планы. Малагриду сожгли. После чего Маркиз де Помбал отменил суд инквизиции, а орден иезуитов изгнал из Португалии.


И не спрашивайте про аналогии.

?

Log in

No account? Create an account